Nivel alto

Responde las preguntas 1-7 de acuerdo con la siguiente gráfica
1. La imagen que aparece en el cuadro ha sido creada por el pintor surrealista René Magritte. Con respecto a una obra como ésta, se puede afirmar que:
A. es posible en la medida en que fue pensada y plasmada artísticamente por el autor.
B. resulta extraña, pues da la impresión de que el artista posee una idea equivocada de la realidad.
C. es absurda, en vista de que el autor confunde sus intereses estéticos con la función del arte.
D. corresponde a una propuesta real de ciertos objetos que son usados por el artista.

2. Uno de los intereses esenciales del pintor René Magritte giró en torno a la liberación del hombre de cualquier restricción mental o física. Según la imagen, se podría pensar que el autor esta interesado en provocar una reflexión en torno a múltiples aspectos, excepto en torno a:
A. lo interesante que sería poder cambiar de personalidad ocasionalmente.
B. lo insoportable que a veces nos resulta nuestro propio cuerpo.
C. la necesidad de ausentarnos de nosotros mismos como rutina cotidiana.
D. lo desconcertante que siempre nos ha resultado el cuerpo humano.

3. Si se quisiera pensar en una persona que el artista ha evocado en este cuadro, la afirmación más real respecto a ella seria que no:
A. tiene zapatos, ya que éstos son falsos.
B. desea usar por ahora esos zapatos.
D. puede caminar porque le faltan los pies.
E. tiene pies, pues los dejó abandonados.

4. Una situación que definitivamente reduce las posibilidades de interpretación de una obra surrealista como el cuadro presentado es:
A.Un hombre estuvo trabajando todo el día, llegó muy temprano a casa y deseó poder quitarse los pies como si fueran zapatos.
B.Un hombre con una gran sensibilidad deseó poder tocar el suelo y sentir su textura con unos zapatos tan sutiles como pies.
C. Un pintor partió de la idea de que hay cosas inútiles que deben existir y representó sus propias necesidades cotidianas.
D. Un hombre decidió que era necesariotransformar el arte a partir de las necesidades humanas e hizo este bosquejo.

5. El cuadro "El modelo rojo", como toda obra de arte, puede remitir a quien la contempla a múltiples significados, pero si se piensa que estos zapatos acaban de ser usados por alguien, una posible causa de que hayan sido dejados al lado de una construcción de madera es que, para esta persona:
A. sentir las piedras del camino es más agradable que usar zapatos.
B. un lugar a donde ingresó está sucio y no desea dañar sus zapatos.
C. el camino que va a recorrer es suave y no necesita zapatos.
D. el suelo que va a pisar ya no exige el uso de zapatos.

6. En este cuadro están plasmadas las ideas de
A. un creador que considera que lo imposible es posible.
B. un inventor que cree que los pies pueden convertirse en zapatos.
C. un idealista que está muy cansado y desea unos zapatos imposibles.
D. un soñador que quiere sentirse tan tranquilo como cuando duerme.

7. De las siguientes expresiones, aquella que resulta más adecuada al sentido del cuadro es:
A. Para qué zapatos si no tengo pies.
B. Mis pies sienten aun con zapatos.
C. Pies sobre los pies y ¡adiós, zapatos!
D. Sin zapatos me libero de caminar.

Nivel superior

Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos son épica en sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos humanos se ponen cerca de los hombres como el padre respecto del niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el itinerario de un camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es como la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero nos revela la perfección del helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres modernos, hombres del sin sentido, autores y lectores de novelas.

La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de los puntos de orientación trascendentales del mundo occidental. La desdivinización del mundo es uno de los principales fenómenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo, "designa la situación en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de todo". En este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de Cervantes. Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica y la novela; su aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son más que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no será superado.


Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las prácticas de capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la pluma Nietzsche, predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su identidad? Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética de Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se define por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una ideología personal muy particular según la cual actúan inflexiblemente.En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una res-puesta a la pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende, como Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un viaje interior en busca de sí mismo y de un sentido para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo trascendente.(Texto inédito de Iván Pinilla.)
1. Del primer párrafo del texto anterior se puede deducir que la perfección del helenismo consiste en :
A. la belleza y la armonía de los poemas homéricos.
B. la comunión que existe entre hombres y dioses.

C. el sinsentido de la existencia para los griegos.
D. la predeterminación del itinerario de los héroes.

2. En el texto, las comillas se emplean para :
A. introducir la voz del autor.
B. cederle la palabra a un personaje de ficción.
C. resaltar el carácter irónico del enunciado.
D.distinguir las citas tomadas de otros textos.

3. De acuerdo con el enunciado del tercer párrafo: “Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y Dostoievski”, se puede inferir que esto ocurre debido a que :
A. la industria editorial alcanza proporciones enormes.
B. los novelistas representan a la burguesía triunfante.
C. los novelistas se ocupan de explorar la mente humana.
D. se establece un discurso filosófico sobre la muerte de Dios.

4. En el contexto del segundo párrafo, la expresión “ego que piensa” se emplea como una definición de :
A. moderno
B. Dios
C. ateo.
D. hombre.

5. De acuerdo con el texto anterior puede afirmarse que en el género novelesco se manifiesta :
A. la comunión entre dioses y hombres modernos.
B. el desamparo trascendental del hombre moderno.
C. la consolidación del capitalismo renacentista.
D. la rebelión contra el destino de los héroes antiguos.

6. En el enunciado del primer párrafo: “En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca”, Ítaca es símbolo de :
A. la interioridad de los hombres.
B. un puerto de descanso en el viaje.
C. el umbral entre la vida y la muerte.
D. el destino final de todo viaje.

7. De acuerdo con el segundo párrafo del texto se puede afirmar que la característica de la modernidad que resultó más determinante para el surgimiento de la novela es :
A. la adopción del capitalismo.
B. la publicación del Quijote.
C. la desdivinización del mundo.
D. el triunfo de la burguesía.

8. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un individuo se define por su ideología personal; podría decirse que esta concepción del hombre se anticipa a la concepción del movimiento literario :
A. existencialista
B. realista social.
C. surrealista
D. impresionista

9. De acuerdo con lo planteado en el texto, la oposición entre gigantes y molinos en el Quijote representa, más que la oposición entre locura y cordura, el contraste entre :
A. la vida y la muerte.
B. el feudo y el burgo.
C. lo divino y lo humano.
D. la mentira y la verdad.

10. En el texto anterior, las ideas principales se presentan en el siguiente orden:
A. definición de lo épico, definición de lo moderno, caracterización de la novela moderna, caracterización de la novela contemporánea.
B. caracterización del héroe en Homero, caracterización del héroe en Cervantes, caracterización del héroe en Dostoievski, caracterización del héroe en Joyce.
C. definición de novela según Lukács, definición de modernidad según Kundera, definición de trascendencia según Nietzsche, definición del lenguaje según Joyce.
D. el viaje en la épica antigua, el viaje en el Renacimiento, el viaje en la modernidad, el viaje contemporáneo.

11. Para el autor del texto anterior, la épica y la novela son :
A. géneros literarios emparentados por el tema de la aventura y el viaje.
B. expresiones literarias del sentido de comunión de una época con lo trascendente.
C. géneros literarios que se identifican en su concepción del héroe.
D. expresiones literarias que son resultado de una misma visión del mundo.

12. El tema del texto anterior es :
A. la visión del mundo del héroe moderno.
B. el contraste entre lo épico y lo novelesco.
C. el helenismo de los poemas homéricos.
D. la evolución del capitalismo salvaje.

13. Por la forma como se presenta la información anterior, se diría que se trata de un texto :
A. argumentativo, porque propone y sustenta un punto de vista sobre el tema.
B. narrativo, porque relata cronológicamente la evolución de los géneros.
C. expositivo, porque señala y explica las diversas posturas sobre el tema.
D. lírico, porque se ocupa de la poesía en la antigüedad y en la modernidad.

Nivel avanzado

Escoge la respuesta correcta para cada pregunta.

LA ODISEA (fragmento)
... Y me contestó la divina entre las diosas: "Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes ya más en mi morada contra tus deseos. Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Perséfone, a consultar en oráculo el alma de tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme.A él, incluso muerto, le concedió Perséfone mantener su mentedespierta, a él solo, que los demás se mueven como sombras".

Así dijo. Entonces a mí se me partió el corazón. Me eché a llorar tumbado sobre el lecho, y mi ánimo ya no quería vivir ni ver más la luz del sol.Luego que me sacié de llorar y de revolcarme, entonces a ella le dirigí mis palabras y dije: "¿Ah, Circe, quién va, pues, a guiarme en ese viaje? Hasta el Hades nunca nadie llegó en una negra nave."(Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: págs. 487-502)

1. En el texto anterior, los acontecimientos principales ocurren en el siguiente orden:
a. del héroe, llegada al Hades.
b. encuentro con la diosa, partida del héroe.
c. llegada al Hades, encuentro con Tiresias.

d. anuncio del viaje, lamento del héroe.

2 . Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo es para Circe:
a. inteligente y sabio.
b. noble y adivino.
c. divino y triste.
d. noble y astuto.

3. Según la información presentada en el texto, es posible afirmar que Perséfone le otorgó a Tiresias, aún después de muerto, el don de :
a. profetizar.
b. vivir
c. caminar
d. ver

4. En el texto anterior se :
a. representa una situación.
b. define un concepto.
c. narra una situación.
d. sustenta un argumento.

5. En la expresión: “que los demás se mueven como sombras”, que aparece al final del primer párrafo, la palabra en negrilla alude a:
a. otras almas que están en el Hades.
b. otros adivinos ciegos.
c. otras mansiones de Hades.
d. Hades y Perséfone.

6. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es posible afirmar que pertenece al periodo :
a. medieval
b. barroco
c. moderno
d. clásico

7. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del texto anterior, indican que:
a. hay información que se ha venido diciendo.
b. hay información que no fue posible traducir.
c. quien habla le ha cedido la palabra a otro.
d. ha quedado incompleto el sentido del texto.

8. Del enunciado: “Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Perséfone” se puede deducir que Perséfone es, en la mitología griega:
a. la reina de los muertos.
b. la poetisa del Olimpo.
c. la diosa de los mares.
d. la profetisa de ultratumba.

9. Según el texto anterior, es posible afirmar que el narrador de los acontecimientos que ocurren en la Odisea es:
a. el autor de la Odisea.

b. el protagonista de la Odisea.
c. la esposa de Odiseo.
d. una de las musas de la Odisea.

10. De la expresión "Odiseo de mil trucos", es posible decir que es:
a. una figura estilística propia de la literatura universal.
b. un juego de palabras creado por el poeta.
c. una alteración del nombre del personaje principal.
d. un recurso narrativo para caracterizar un nombre.

11. Según el texto anterior, la expresión: “Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes ya más en mi morada” es pronunciada por:
a. Perséfone, la esposa de Hades.
b. Hades, el rey de los muertos.
c. Circe, la divina entre las diosas.
d. Odiseo, el hijo de Laertes.

12. Del texto anterior, es posible decir que el papel principal que cumple Circe en el contexto del relato es:
a. guiar al héroe.
b. comunicar algo del héroe.
c. alojar a Odiseo.
d. llegar hasta el Hades.

Nivel Medio

Escoge la respuesta correcta para cada pregunta:

Ciudad y Literatura
La ciudad puede ser perfectamente un tema literario, escogido por el interés o la necesidad de un autor determinado. Ahora pululan escritores que se autodenominan o son señalados por alguna "crÌtica" como escritores urbanos. No obstante, considero que muchos de ellos tan sólo se acercan de manera superficial a ese calificativo y lo hacen equívocamente al pretender referirse a la ciudad a través de una mera nominación de calles, de bares en esas calles, de personajes en esos bares de esas calles, como si la descripción más o menos pormenorizada de esas pequeñas geografías nos develara una ciudad en toda su complejidad.

La ciudad es, en sí misma, un tema literario. Además, es el escenario donde transcurren y han transcurrido miles y miles de historias de hombres y mujeres. La ciudad es la materia prima de los sueños y las pesadillas del hombre moderno, el paisaje en el cual se han formado sentimental e intelectualmente muchas generaciones de narradores en todo el mundo.

Esa condición de escenario ambulante y permanente hace que la ciudad sea casi un imperativo temático o, mejor, el espacio natural de la imaginación narrativa contemporánea. Por supuesto que existen otros temas y otros imaginarios, distintos a los urbanos; pero quiero señalar de forma especial la impresionante presencia de lo citadino en la literatura y, en este caso, primordialmente en la cuentística universal del presente siglo.

Frente a la pregunta de qué es lo urbano en literatura, habría que contestar que urbano no es necesariamente lo que sucede o acontece dentro de la urbe. Una narración puede ubicarse legÌtimamente en la ciudad pero estar refiriéndose a una forma de pensar, actuar y expresarse ìruralî o ajena al universo comprendido por lo urbano. Esto último, lo urbano, posee sus maneras especÌficas de manifestarse, sus lenguajes, sus problemáticas singulares: en definitiva, un universo particular. En consecuencia se podría afirmar que la narrativa urbana es aquella que trata sobre los temas y los comportamientos que ha generado el desarrollo de lo urbano, y siempre a través de unos lenguajes peculiares. Esta definición no pretende ser exhaustiva ni excluyente, pero es útil para delimitar ese universo esquivo y manoseadode lo urbano.(Tomado de: TAMAYO S., Guido L. Prólogo al texto Cuentos urbanos. Colección El Pozo y el Péndulo, Bogotá: Panamericana, 1999.)

1.La intención del texto anterior es:

a. Describir una teoría en torno a lo urbano en la literatura, para caracterizar la estructura de un libro.
b.Exponer una posición sobre la ciudad como tema literario, para motivar a la lectura de un libro.
c.Narrar algunas experiencias de escritores urbanos, para mostrar algunos fragmentos de un libro.
d.Apoyar una postura tradicional sobre la literatura urbana, para promover la venta de un libro.

2. El texto anterior se ocupa fundamentalmente de :
a. la relación entre narradores urbanos y rurales en la literatura contempor·nea.
b. la similitud entre literatura y urbanismo en la narrativa contemporánea.
c. la diferencia entre urbanismo y ciudad en la literatura contemporánea.
d. la relación entre ciudad y literatura en la narrativa contemporánea.


3. En el primer párrafo del texto, la palabra crítica aparece entre comillas para:
a. enfatizar el sentido de esa palabra en el texto
b. señalar que se trata de una postura que el autor no comparte
c. nombrar algo que ha sido mencionado por alguien especial.
d. señalar que lo que se dice proviene de un juicio colectivo.

4. A partir del texto anterior, podemos afirmar que la crítica literaria es:
a. un proceso por el cual se valora o califica la producción literaria en un contexto particular.
b. la acción de organizar la producción literaria teniendo en cuenta sus aspectos geográficos.
c. el acto por el cual alguien señala los aspectos negativos en la producción literaria de otro.
d. una actitud con la cual se muestran las cosas positivas en la producción literaria de alguien.

5. En el primer párrafo del texto se cuestiona fundamentalmente:
a. un juicio.
b. un concepto.
c. una definición.
d.una explicación.


6. En el enunciado "No obstante, considero que muchos de ellos tan sólo se acercan de manera superficial a ese calificativo", la expresión en negrilla puede ser reemplazada, sin que se modifique el sentido del enunciado, por :
a. "y".
b. "aunque"
c. "sin embargo".
d. "pero".

7. En el primer párrafo del texto se dice que:
a. algunos escritores se caracterizan por ser urbanos.
b. la literatura urbana se caracteriza por describir la ciudad.
c. es posible que en literatura exista un tema como la ciudad.
d. la denominación "literatura urbana" es muy ingenua.

8. De lo dicho en el segundo párrafo del texto se puede concluir que:
a. el arte es el espejo en el que se refleja la realidad del hombre
b. el mundo de la literatura es ajeno a la cotidianidad del hombre.
c. en la literatura se construye la cotidianidad del hombre.
d. en la realidad se construyen los mundos posibles de la literatura.

9. Del enunciado "La ciudad es la materia prima de los sueños y las pesadillas del hombre moderno" se puede inferir que:
a. la problemática y el presente del hombre moderno se pueden estudiar a partir de la literatura urbana.
b. el estado mental del hombre moderno depende del grado de desarrollo expresado en la ciudad.
c. la imaginación es una diferencia fundamental entre el hombre moderno y el hombre antiguo.
d. el hombre moderno desarrolla su capacidad para soñar únicamente si vive en la ciudad.

10. Según el texto anterior, se puede afirmar que la ciudad:
a. ha sido siempre un tema fundamental en la literatura universal.
b. es el referente más significativo en la narrativa contemporánea.
c. podría llegar a ser un gran tema literario si los escritores quisieran.
d. es un escenario ambulante que reproduce sueños y pesadillas.